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第20章（第1页）

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每个时辰都有“初”“正”之分。“初”指时辰的起点，如“子初”指23时；“正”指时辰的正中，如“子正”指24时。每个时辰又可分为八刻，前面四刻为上四刻，后面四刻为下四刻。这样每一刻就相当于现代的15分钟。

申时指15时到17时，因此，“申初”指15时，“申正”指16时，“申正二刻”则是16时30分。

古代军队一般在卯时点名，所以叫点卯，点卯后吃早饭，然后出操。卯时是5-7时，是一大早，到下午16：30，正常人都会饿的。在战时，有时候战事胶着，真的会有兵士没办法轮流吃饭，饿着肚子一口气打十几个小时的时候。有可能的话，军官一般会让兵士随身携带点干粮，战事稍缓的时候可以用干粮垫垫肚子，尤其是骑兵，马鞍袋里经常会塞点可以吃的东西。不过都不好吃，像蒙古骑兵喜欢用硬得硌掉牙的肉干，现在去内蒙古到处能买到的那种所谓大汗军粮，比起当年的肉干，坚硬程度不可同日而语。中原的军队常用干得掉渣的死面饼子，最有名的就是戚家军的光饼，也有炒面，例如新四军行军途中就是用马肠形状的布袋子塞进炒面随身携带，着急了干咽，有条件就化一碗糊糊。总之都不好吃就是了。现代军人要幸福一点，有军用罐头和各种速食品，我前些年参观基辅号的时候曾经吃过一顿军用罐头饭，说实话，比死面饼子强点有限，军人真心不容易。）

☆、返京

第七章

王忠嗣正式卸去河西、陇右两镇节度，近日将重返太原坐镇的消息很快传开了。

事实既定，王忠嗣威望又摆在那里，部下便也不再多说，开始收拾行装。

但是，这里面并不包括哥舒翰，他留了下来。

王忠嗣去职后，河西交给了长期驻守此地的契丹族名将安思顺，安思顺自开元二年到现在的天宝七载，前前后后已经在此地供职三十余年，练达边务；且他出身昭武九姓，与当地诸多胡人具有天然的亲近感，绝不会故意挑起胡汉争端，有他坐镇河西，王忠嗣还是很放心的。

而陇右节度使，则由哥舒翰接任。

河西、陇右能够依着节帅的心意选择继任者，这大概说明，节帅并未完全失去圣心？萧易只能这样猜测。

也只能这样安慰自己。

很少有人知道，节帅此番去职，并非直接返回太原，而是先回长安。

此时离开驻地，只带少数贴身侍卫亲兵去长安，一旦圣心有变，人为刀俎我为鱼肉，节帅将再无反抗之力。

王忠嗣原本要将萧易留在陇右，留在哥舒翰身边。只有在军中，才有可能实现萧易的理想，而返回长安，不仅仅是军功无望，同时还意味着他将面临被李林甫擒而杀之的危险。

即便王忠嗣去职，哥舒翰也已经足够强大到可以保住他，将他留在陇右，对萧易来说，本是最好的选择，这也是容襄期盼的。他固然有一万个想见到萧易，但萧易的命更重要，只要萧易平平安安，便再多几年见不到，也是好的。

可是萧易自己，却放弃了这于他而言最正确的选择。

他也说不清楚是为甚么，只是觉得现在守在节帅身边，能够守护节帅安危，是件再重要不过的事情，甚至比为韦坚报仇更重要。君子报仇十年不晚，而节帅要面临的变故，已迫在眉睫。

他是这样对自己解释的。

这个还有几分天真懵懂的少年并没有意识到，他原先对韦坚的孺慕之情，已随着韦坚的逝去，以及节帅对他的悉心爱护，转到了王忠嗣身上。

萧易貌似刚强，其实心中始终有那样一块柔软到不能触碰的地方，需要有这样一个父亲一样的人来保护。这是与生俱来的缺憾，他没有一丝一毫的法子去真正弥补。

王忠嗣万没料到萧易执拗起来竟这般坚持，他讲过道理，发过命令，萧易从头到尾就一句话：“我要跟着节帅。”

王忠嗣平生第一次对自己的手下人无可奈何。他总不能当真将萧易捆在军中，自己一走了之罢！何况就算他真的这样做了，以萧易的脾气武功，只要有机会走脱，也一定会万里追随跟上来的，哪怕担上逃兵的罪名。

这个少年的脾气，真是半点不像韦坚，不晓得究竟是如何长成这个样子的。

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